HOT ! 【真筆】茶掛け　無事◆大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 知足◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付。Yahoo!オークション -「藤田寛道」の落札相場・落札価格。■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。表装は、表は良い状態ですが、裏にシミがあります。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。～無事とは？～私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。しかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。ほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。だから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。これが、「無事」の生き方です。真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。中国古墨 徽歙曹素功堯千氏監製 人形墨。書道具　中国古墨　漁　徽歙曹素功　未使用　33g。小田雪窓に参禅。Ｇ５２８　掛軸　大徳寺　小林太玄　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。大徳寺　足立泰道和尚　茶掛軸　一行　薫風自南来　茶道具。1969年 大徳寺大光院副住職。縁起物　硬質ケヤキ材製　扇形装飾品 約40cm×約27cm。書 The F. John Barlow Mineral Collection。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。時代物　水墨画 額　書道額の2面セット。m*0様 未使用 ★☆ 端渓硯 端渓 宋坑硯 たんけい そうこうけん 中国 唐代。1985年 遷化本紙に若干のシミがあります。書道具　黄山松煙　特級松煙　徽州歙県墨廠　60g 使用あり。刀剣の資料　刀匠の資料　5枚。こちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。書道具　中国古墨　鉄斎翁書畫寶墨 270g 大きいサイズ　油煙101 ワレあり。書道具 歙硯 金星小ぶり書道硯 硯 すずり唐木硯箱付 文房具★美しい石目★。　　紙本：墨書。貴重 文房具 本物和田玉 原石 子石 手彫 清代 螭龍紋 筆添 硯 墨池 置物。外箱シミあります。共箱、タトウ箱付。大徳寺派 少林寺 横井明堂「一期一会」. 紙本 掛軸 共箱 Z-33。墨すり機　呉竹電動 L型 緑色。変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。念持仏　守護　戌、亥年生まれの方に「阿弥陀如来」　十二支守り本尊。【真作】掛軸 大念佛寺 白井慈勲『六字名号』紙本 無地箱付 掛軸 a12064。禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「清流無間断」共箱 禅語 夏掛け。内田真礼 サイン。私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。書 PHOTOGRAPHS AND NOTEBOOKS Bruce Chatwin。加藤楸邨(しゅうそん)　俳人　自筆俳句『萬里長城　また見たり八達嶺に飛燕かな』。求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。佐藤勝彦 絵　地蔵 日日佳境。361 中国書画墨セット・氣叶金蘭 ・黄山松煙 中国 上海墨厂出品。